くまもと塘（ども・とも）めぐり
「塘」は電子辞書によると訓読みで「つつみ」、音読みで「トウ」、「ドウ」。水を止めるために築いた土手。また、土手を築いて水をためた池。
ところが熊本ではこの「塘」を「ども・とも」と読む。
その理由については中国大陸の読み方とか「ダム」から来たとか諸説あるが、とにかく熊本には「塘」のつく地名が多い。古来から熊本では河川の氾濫が繰り返され、それに対する治水工事が特に清正以降に県下で大規模に行われたのも一因であろう。
今日は数時間かけて熊本市内の「塘」の地名の付くところを廻ってみることにする。
シクロクロスバイクに跨って、まず向かったのが「江津塘（えずども）」。
加藤清正が、江戸時代の初め頃、熊本城の南西地域を洪水から守るために築いた堤防。
これにより周辺の湧水が溜まり、江津湖となった。
次に嘉島を抜けて、めど町橋を渡って左折し、少し走ったところの右手に「桑鶴塘・横塘（くわつるども・よこども）」の看板。
加藤清正が築いた洪水調整施設で御船川が合流した緑川の下流部に造成したもの。
この形態の洪水調整施設を「轡塘（くつわども）」と呼び、ここ、緑川周辺だけでなく、南の浜戸川流域にも造成してある。
そこから緑川沿い、加勢川沿いに進んで川尻を抜け、「銭塘（ぜんども）」へ。
銭塘町は、鎌倉時代に順徳天皇（別説後鳥羽天皇）の第三皇子・寒巌義尹（かんがんぎいん）が、有明海を干拓して開いた土地と伝えられる。義尹は川尻の大慈禅寺を開いた禅僧である。
干拓の時、義尹が、土を運ぶごとに人夫に銭を払ったので、「銭塘」という地名になったと伝えられる。
一方、義尹が修行した唐の銭塘江の長い塘に似ているので「銭塘」と名付けたという説もある。
（くまもとウォーターライフのHPより）
銭塘地区の西側で「塘」らしきものが残ってないか探してみたところ、それらしいものがあった。
北へ進み、坪井川沿いを上流へ進むと「城山大塘（じょうざんおおども）」。
井芹川が合流した先の坪井川の左岸に大きな塘があった。
現在の坪井川の左岸にある「一号坂」から「六号坂」の地名にその規模が窺われる。
坪井川沿いを上流へ進み、田崎の先からは白川沿いに入り、二本木地区を抜けたところにある「石塘（いしども）」。
加藤清正が肥後の国に着任した当時は祇園橋の付近で井芹川が白川に合流しており、それが井芹川流域の洪水の一因と考えられた。そこで、井芹川と坪井川の流れを変更し、白川への合流地点に石で塘をつくることにより白川と坪井川の流れを遮断した。
白川、坪井川、井芹川の流れの変化の詳細が知りたい方は、こちらのレポをどうぞ・・・。
北へ走り、新町を抜けて上熊本に入るところにある「杉塘（すぎども）」。
熊本城の築城当時は、井芹川が現在の上熊本の電車通りを流れており、その塘に杉が植えられていたので「杉塘」と呼ばれた。現在ではバス停や市電の電停にその名が残っている。
県道１号線に入り、藤崎宮、子飼商店街を抜けて子飼の交差点から熊大方面へ少し進んだ右側が「一夜塘（いちやども）」。
清正がここ白川の畔に造った堤が寛政8年（1796年）6月の白川大洪水で決壊した。そこで、藩主・細川斉茲（なりしげ）が幕府の許可を受け、同年6月から年末にかけて新たな堤防を築いた。
完成した堤防は当初、「豊年塘」と呼ばれていたが、工期が短くすぐに完成したこと（約半年間）から「一夜塘（いちやども）」とよばれるようになったという。
ちなみに、この「一夜塘公園」。前の道は、それこそ何百回と走っているのに、この公園へ入るのは初めてだった。
（熊本市以外の「塘」については、「続編」をどうぞ）
本日の走行距離：50.9㎞
ところが熊本ではこの「塘」を「ども・とも」と読む。
その理由については中国大陸の読み方とか「ダム」から来たとか諸説あるが、とにかく熊本には「塘」のつく地名が多い。古来から熊本では河川の氾濫が繰り返され、それに対する治水工事が特に清正以降に県下で大規模に行われたのも一因であろう。
今日は数時間かけて熊本市内の「塘」の地名の付くところを廻ってみることにする。
シクロクロスバイクに跨って、まず向かったのが「江津塘（えずども）」。
加藤清正が、江戸時代の初め頃、熊本城の南西地域を洪水から守るために築いた堤防。
次に嘉島を抜けて、めど町橋を渡って左折し、少し走ったところの右手に「桑鶴塘・横塘（くわつるども・よこども）」の看板。
加藤清正が築いた洪水調整施設で御船川が合流した緑川の下流部に造成したもの。
（めど町橋より上流にあるのが「桑鶴塘」）
（めど町橋より下流にあるのが「横塘」）
この形態の洪水調整施設を「轡塘（くつわども）」と呼び、ここ、緑川周辺だけでなく、南の浜戸川流域にも造成してある。
そこから緑川沿い、加勢川沿いに進んで川尻を抜け、「銭塘（ぜんども）」へ。
銭塘町は、鎌倉時代に順徳天皇（別説後鳥羽天皇）の第三皇子・寒巌義尹（かんがんぎいん）が、有明海を干拓して開いた土地と伝えられる。義尹は川尻の大慈禅寺を開いた禅僧である。
干拓の時、義尹が、土を運ぶごとに人夫に銭を払ったので、「銭塘」という地名になったと伝えられる。
一方、義尹が修行した唐の銭塘江の長い塘に似ているので「銭塘」と名付けたという説もある。
（くまもとウォーターライフのHPより）
銭塘地区の西側で「塘」らしきものが残ってないか探してみたところ、それらしいものがあった。
（数百メートルに渡り点在しているが、真偽のほどは？）
北へ進み、坪井川沿いを上流へ進むと「城山大塘（じょうざんおおども）」。
井芹川が合流した先の坪井川の左岸に大きな塘があった。
坪井川沿いを上流へ進み、田崎の先からは白川沿いに入り、二本木地区を抜けたところにある「石塘（いしども）」。
加藤清正が肥後の国に着任した当時は祇園橋の付近で井芹川が白川に合流しており、それが井芹川流域の洪水の一因と考えられた。そこで、井芹川と坪井川の流れを変更し、白川への合流地点に石で塘をつくることにより白川と坪井川の流れを遮断した。
白川、坪井川、井芹川の流れの変化の詳細が知りたい方は、こちらのレポをどうぞ・・・。
北へ走り、新町を抜けて上熊本に入るところにある「杉塘（すぎども）」。
熊本城の築城当時は、井芹川が現在の上熊本の電車通りを流れており、その塘に杉が植えられていたので「杉塘」と呼ばれた。現在ではバス停や市電の電停にその名が残っている。
県道１号線に入り、藤崎宮、子飼商店街を抜けて子飼の交差点から熊大方面へ少し進んだ右側が「一夜塘（いちやども）」。
清正がここ白川の畔に造った堤が寛政8年（1796年）6月の白川大洪水で決壊した。そこで、藩主・細川斉茲（なりしげ）が幕府の許可を受け、同年6月から年末にかけて新たな堤防を築いた。
完成した堤防は当初、「豊年塘」と呼ばれていたが、工期が短くすぐに完成したこと（約半年間）から「一夜塘（いちやども）」とよばれるようになったという。
ちなみに、この「一夜塘公園」。前の道は、それこそ何百回と走っているのに、この公園へ入るのは初めてだった。
（熊本市以外の「塘」については、「続編」をどうぞ）
本日の走行距離：50.9㎞
この記事へのコメント
熊本ならではの呼び方だったとは。
そして、塘と名の付く場所がこんなにあるとは。
殆ど知りませんでした。
勉強になります。
鹿児島は肌寒い雨でした(T_T)
熊本には「水」に関わる地名が沢山あるんですね！
地名の由来を調べるのも面白いかもしれないですね。
「塘」を「ども」と読むのは熊本だけだと知ったのは数年前でしたが、うちの家内は先ほど知りました。「あとぜき」と同じように、ご当地だけで使われる呼び方っていうはあるんですね。それにしても熊本には「塘」を使った地名が異常に多くて、やっぱり加藤清正の影響ではないかと思っています。
確か、鹿児島も「塘」を「とも」と呼ぶことがあり、「塘」を使った地名が鹿児島県内に数カ所あると聞きました。ひょっとすると、参勤交代で、肥後藩の中を通っていたせいかもしれませんね。熊本には水にちなんだ地名がいくつかあって、「熊本水検定」の試験問題に出ていました。地名の由来も掘り下げると面白そうですね。
ちょっと年配の人たちと話をしてると、河塘の草切りがどうとか普通に会話に出てきます。
会話の流れから、堤防や土手の事だとは思ってましたが、人工的な堤防でも有ったんですね。
地名は、そこの歴史をも表してますね。
長い事、「塘」を「ども、とも」と呼ぶのは全国共通だと思っていました。私の場合も周囲の人達は「川（河）塘」という表現を日常的に使っておりました。地名の歴史は面白いです。ただ、「杉塘」に関しては、バス・電車の停留所以外には使われることが少なく、「塘」も「杉」も残ってないので、停留所が無くなったら、あっという間に忘れられる可能性がありそうです。
そういえば自分も「塘」は何か所か行ってるなと思い
ｂｌｏｇ内検索すると４記事がヒット。
水検定でちとお勉強したものの何と読むのかも忘れかけてました^^;
そうです、そうそう！「熊本水検定」の勉強で、「塘」がいくつか出てきて、その頃、熊本だけで「ども」と言う事を知ったんです。熊本市内の「塘」も、行った事がないところがありましたので、この際、廻ってみました。いつも行っている所が多かったのですが、案外と楽しかったです。
勉強になりました。
恥ずかしながら、5、6年前まで、「塘」というのは全国で通用するものとばかり思っていました。「井の中の蛙」と同じです（苦笑）。
また、機会があれば、あそびに来てください。
ドモの語源ですが、インド付近の古代アーリア系あたりが発祥で、西洋ではダムとなり、肥後だけが旧来の呼び方の名残をとどめているということになります。
文明の発祥は治水にありますので、古代の正当な呼び方を残していることはこれは肥後の文化が古来より比較的他の地域文化の影響を受けにくかったためと思われ、加藤清正の影響などというのとは逆の着地点になります。
さすが、銭塘出身だけあって、「塘」の色々な点で、お詳しいですね。わたしにとっては「塘」は坪井川の塘が馴染みがふかく、「塘」の字を見ると、幼い頃、魚釣りをしたり、トンボを追いかけた、ありきたりの画像が浮かびます。
「塘」についてネットで知った知識と、熊本で「塘」のつく地名の場所を思いつくまま走り回ってレポートしましたが、銭塘さんのコメントで知識をさらに深めることができました。今後も何かありましたら、コメントをよろしくお願いします。
2022年1月6日「美子と勝負だ!熊本ナゾ解き旅」
最後の方で「塘」の話になって、人生で初めて聞いた言葉だったのでびっくりしました。
語源については「土盛り（どもり）」が転じたのではないかと番組内では言われていました。ダムと同じ語源だという説は魅力的ですけど信憑性は低いかなって思います。
他にも火山灰を「よな」とか新しい言葉を知りました。
あー！昨夜のその番組、私も見ました！ちなみに宮崎美子さんは家内の高校の同級生で部活（放送部）でも一緒だったとか・・・。
塘（とも、ども）の語源が「ダム」というのはわたしも「それは、ちょっと・・・」と思いますが、主張する方々は結構、真剣だったようです。
「ヨナ」はわたしも普通に使っていますが、その語源は？となると、ついつい、キム・ヨナさんの奇麗な顔を思い出してしまいました。